A chama eterna interior

Entre em muitas sinagogas e você encontrará uma pequena luminária pendurada bem em frente ao Aron Kodesh (a Arca Sagrada onde estão guardadas as Torás). A lâmpada dessa luminária está sempre acesa. Vinte e quatro horas por dia, todos os dias, sempre. É chamado de "Aish Tamid" - a chama eterna.

A fonte para este costume comum, mas não universal, é uma mitsvá na Parashá desta semana. D'us ordena a Israel que mantenha uma chama queimando continuamente no altar externo do Mishkan. Nas palavras da Torá: "Uma chama eterna arderá no altar; não a apague."

Sem um Mishkan, um Templo Sagrado ou um altar, esta mitsvá é temporariamente impraticável. Aguardamos ansiosamente a vinda de Mashiach e o retorno de muitas das mitsvot, incluindo o Aish Tamid. Até então, para muitos de nós, essas palavras evocavam a imagem de uma luz suave e bruxuleante, uma luminária em sinagoga, sempre acesa, nunca apagada.

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Mas uma aplicação moderna da mitsvá de Aish Tamid pode significar muito mais do que uma luminária bonita. Na verdade, a ideia que representa e o desafio que apresenta a cada um de nós é uma das vigas de sustentação da vida e observância judaicas.

Uma das grandes conquistas dos ensinamentos da Chassidut é o maravilhoso e emocionante reavivamento de muitas das mitsvot adormecidas da Torá. Por mais impraticáveis ​​que possam ser em sua forma física original, eles ainda estão muito vivos em formas alternativas - formas tão fiéis à intenção divina original quanto o ato físico.

Dois grandes exemplos relacionados são a mitsvá de Aish Tamid e a mitsvá de exterminar a nação de Amalek. Vamos dar uma olhada neles, um de cada vez, através das lentes da sabedoria chassídica.

Aproveitando o fato de que D'us pede o Mishkan solicitando um lugar onde Ele possa "habitar neles", em oposição ao esperado "Habitar nele", Chassidut ensina que D'us considera o Mishkan um símbolo do povo - e cada uma das pessoas, um Mishkan espiritual. Ele deseja habitar no Mishkan e também em cada um de nós. Cada detalhe do Mishkan, então, indica um aspecto da forma humana, e o altar flamejante é o coração quente.

Quando D'us pede que uma chama arda sem parar no altar, Ele também está nos pedindo para mantermos um fogo ardendo sem parar em nossos corações. Ele está pedindo paixão e consistência. Mantenha o fogo aceso e mantenha-o aceso sem parar. Embora a paixão constante possa parecer um paradoxo, não seria a primeira vez que D'us nos pede o impossível; e com fé, isso pode ser feito.

E quando terminar, uma grande conquista o aguarda. "Uma chama eterna arderá no altar; não a apague." O grande e sagrado Maggid de Mezritch, discípulo e sucessor do Baal Shem Tov, interpretou as palavras "não apague" como "apague o 'não'".

A chama eterna extinguirá o "não", a negatividade incômoda que nos impede de mergulhar alegre e completamente em nossa identidade e tradição judaicas.

E é aqui que entra Amaleque.

Amalek atacou os israelitas enquanto eles marchavam para fora do Egito e através do Mar Vermelho, deixando os poderosos exércitos egípcios em pedaços. O mundo tremeu de admiração por Israel naquela época. A proteção de D'us era palpável e inegável. Os maiores reis e guerreiros estremeceram ao pensar nos israelitas seguindo em sua direção. E enquanto o mundo tremia de medo, o que Amalek fez? Eles disseram: "Ah, quem se importa?" e atacou Israel. Eles sabiam que seriam esmagados, mas não resistiram à oportunidade de fazer uma mossa na estima de Israel. Eles não queriam provar que Israel podia ser derrotado, apenas que não eram intocáveis.

Em termos modernos, essa atitude visa semear o ceticismo onde quer que o entusiasmo sagrado se enraíze. Essa energia profana em particular não visa derrotar a bondade e a gentileza, apenas roubar-lhes a confiança e o ímpeto. Não é que não seja bom ser bom, raciocina Amalek; simplesmente não é tão importante. Isso pode esperar. Pode ser um momento diferente. Pode ser de uma forma diferente. Não precisa ser. Nada demais.